الأحد، 28 مايو 2017

الشاعر: صالح بن حمد المالك.

صالح بن حمد بن منصور المالك

هو صالح بن حمد بن منصور المالك ولد في محافظة الرس في المملكة العربية السعودية عام 1347 وقد بدأ دراسته بتعلم القران على أيدي مشايخ مدينته وعندما فتحت المدرسة الحكومية ألتحق بها في عام 1363.

وفي عام 1368 سافر إلى الرياض وعين مدرساً بالمدرسة الأهلية بالرياض في نفس العام ثم التحق طالباً بالمعهد العلمي بالرياض وتخرج من كلية اللغة العربية في عام 1378. وعين بعدها مدرساً في المعهد العلمي.

أنتقل بعدها إلى العمل في وزارة المعارف في عام 1378 وعين موجهاً تربوياُ وتنقل في العمل في وزارة المعارف حتى أصبح مديراً عاماً للتعليم الثانوي وعمل فيها حتى تقاعده في عام 1407. وخلال عمله كان له دور ريادي مع بقية زملائه من الرعيل الأول في نشر التعليم وافتتاح المدارس في كافة أرجاء المملكة فتنقل من شمال المملكة إلى جنوبها ومن شرقها إلى غربها.

تم ابتعاثه في عام 1384 لمدة عام إلى لبنان في دورة تدريبية وفي عام 1393 تم ابتعاثه لمدة عام ونصف في دورة تدريبية في امريكا.

شارك في إعداد وتأليف العديد من المناهج والكتب المدرسية.

له من الأبناء:
·       الدكتور منصور رئيس قسم هندسة البترول في جامعة الملك سعود والمستشار في وزارة البترول والثروة المعدنية سابقاً.
·       الدكتور محمد عضو هيئة التدريس في جامعة الملك سعود سابقاً ورئيس شركة فرص العقارية.
·       الأستاذ رياض بكالوريوس إدارة أعمال من جامعة الملك عبد العزيز والرئيس التنفيذي وعضو مجلس الإدارة بالشركة السعودية لخدمات السيارات والمعدات (ساسكو).
·       حمد خريج جامعة اليمامة إدارة مالية.
·       المهندس سليمان خريج كلية الهندسة من جامعة الملك سعود ويعمل في شركة تكامل التابعة لوزارة العمل.
·       أحمد طالب جامعي.
·       الدكتورة حصة عميدة كلية الاقتصاد المنزلي بجامعة الأميرة / نورة بنت عبد الرحمن (سابقاً).
·       لولوة ماجستير اقتصاد منزلي من جامعة الملك سعود.
·       هياء بكالوريوس خدمة اجتماعية من جامعة الملك سعود.
·       أمينة بكالوريوس أدب انجليزي من جامعة الملك سعود.
·       فائزة بكالوريوس من جامعة الملك سعود عام 1405هـ ومشرفة الموهوبات في وزارة التعليم حالياً.

له عدد كبير من القصائد الشعرية بالفصحى وبالشعر النبطي تتناول الشؤون الاجتماعية والمحلية وفيها ناقش قضايا الوطن والمواطن. كما أن له العديد من القصائد التي صاغها بصوته العربي في طرح قضايا الأمة في فلسطين والعراق واليمن.

مما كتب قصيدة يناشد أمته الإسلامية بالنهوض والتأخي يقول فيها:
أمة الإسلام يا رمز السلام


أشرقي فالكون غطاه الظلام


ارفعي للحب رايات الهدى


واهتفي يحيى التآخي والوئام



وفي الشأن الفلسطيني كتب يمجد المقاومة الفلسطينية:
أقبل العيد وفيه نهر دمْ


من جراح الطفل والشيخ الهرمْ

من شباب قد تسامى عزة


وامتطى الموت إباء واقتحمْ


وعندما بدأت بغداد تنزف خاطب أهل العراق يدعوهم إلى الوحدة:
سلام من ربا وسهول نجد


إلى أرض البطولة والتحدي

سلام للعراق وساكنيه


وحيا الله من يحمي ويفدي


وخاطب الجامعة العربية مطالباً بوحدة عربية تنقذ الأمة من الضياع والهوان:
يا عمرو أين الألى كانوا ميامينا


وأين يا عمرو من كانوا مُحامينا

وأين من عُرفوا شماً أنوفهم


وفي سبيل الحمى كانوا مفدّينا

كما هاجم الإرهاب وداعميه في قصيدته المعنونة "الإرهاب" يقول فيها:
قد أدهشتني قصة الإرهاب


وحكاية التنظيم والطلاب




فقرأت كل فصولها ورسومها



ووجدتها لغزاً وذات ضباب

كتبه: الدكتور منصور بن صالح بن حمد المالك.
نقله الباحث: عبدالله بن صالح العقيل.




الأربعاء، 24 مايو 2017

أهل الرس وبريدة يصلحون بين أمير عنيزة وأتباعه.

أهل الرس وبريدة يصلحون بين أمير عنيزة وأتباعه:
ثم قال مؤلف كتاب (تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق) (ص 256) في أحداث سنة 1240هـ (وفيها حصل اختلاف بين يحيى بن سليمان بن زامل أمير بلد عنيزة ومن معه من أتباعه وبين أهل الحريزة والعقيلية, ووقع بينهم قتال قًتَل فيه أربعة رجال من الفريقين. ثم إن الشيخ قرناس بن عبدالرحمن بن قرناس قاضي بلد الرس ركب هو وعدة رجال من آل الرس وركب أمير بلد بريدة هو وعدة رجال من أهلها وقدموا بلد عنيزة وأصلحوا بينهم وسكتت الفتنة).

أقول: كان الشيخ قرناس قبل حرب إبراهيم باشا قاضيا على القصيم كلها, وعندما حاصر إبراهيم باشا الرس كان هو قائد الحرب بعدما جرح أميرها. وفي تاريخ 1240هـ كان رحمه الله قاضيا على الرس, وكان يعرف كل بلدان القصيم ورجالها وأمرائها, كما كان يُستعان به رحمه الله في كل القضايا المستعصية والمشكلات التي تحصل بين بلدان القصيم. وفي هذه السنة اشترك مع حجيلان بن حمد أمير بريدة في الصلح بين أمير عنيزة وأهل البلدات المجاورة.

العقيليون الأشراف في الرس.

العقيليـون الأشراف في الرس:
      (العقيليون) في نجد ينتسبون إلى الأشراف آل البيت, وجدهم عقيل بن أبي طالب. خرجوا من المدينة المنورة في حدود عام 1200هـ وكان أول بلدة يسكنونها بلدة الرس, ثم انتشروا في بعض بلدات نجد مثل عنيرة وروضة سدير وحوطة سدير وغيرها, وعمروها ثم تنقّلوا في بلدات نجد. منهم من عاد إلى البلد الأصلي المدينة ومنهم من مات في عنيزة والرس وسدير. وخلفوا أوقافا ووصايا ولهم ذكر كثير في الوثائق. ولهم بالرس أربعة فروع:
 1ـ السالم:
أول من خرج من المدينة المنورة وسكنوا الرس واستقروا بها, ثم انتشروا في نجد وماتوا فيها وعاد بعضهم إلى المدينة المنورة ودفنوا فيها، ولهم ذكر كثير ووجاهة وتجارة. ولا يزال بعض نسلهم متواجدون الآن في محافظة جدة.  
 2ـ العبدالوهاب:
قدم جدهم عبدالله بن عبدالوهاب من روضة سدير إلى الرس، في حدود عام 1290هـ وسكنها, وخلفه فيها أبناؤه عبدالوهاب وعبدالرحمن وعبدالعزيز. والموجودون حاليا بالرس من نسلهم. وخلفوا فيها أوقافا ووصايا.
 3ـ الراضي:
كان جدهم راضي في سدير, وانتقل ابنه عقيل إلى عنيزة ثم إلى الرس, وابنه محمد ولد في الرس وتزوج من أقاربه العبدالوهاب فيها, وخلف ابنه عقيل الذي بقي بالرس وتكونت منه العائلة الموجودة حاليا.
4ـ آل محمد:
قدم جدهم حمد بن عمر من روضة سدير إلى بلدة القصيعة ثم انتقل إلى الرس وعمل فيها. وخلف ابنه علي بن حمد الذي تكونت من أسرتهم الموجودة بالرس.

                        كتبه: عبدالله بن صالح العقيل

سلسلة نسب العقيليون الأشراف في نجد إلى آدم.

(سلسلة نسب عائلة العقيل في نجد إلى آدم)

عقيل بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن محمد بن صالح بن عبدالله ابن محمد بن محمد بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن محمد بن أحمد ابن عبدالعزيز بن القاسم بن عبدالله بن عبدالرحمن (الشهيد الناطق) ابن القاسم بن عبدالله بن عبدالرحمن بن القاسم بن الحسين (ابن الحارثية) بن محمد (ابن الأنصارية) بن عبدالله (ابن القرشية) بن محمد بن القاسم بن عقيل بن محمد الأكبر بن عبدالله الأحول بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب (واسمه شيبة) بن هاشم (واسمه عمرو) بن عبد مناف (واسمه المغيرة) بن قصي (واسمه زيد) بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النظر (واسمه قيس) بن كنانة بن خزيمة مدركة (واسمه عامر) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد ابن الهميع بن سلامان بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم بن تارح (واسمه آزر) بن ناحور بن شاروخ بن أرغو بن فالَغ بن عابر بن شالَخ بن أرفخشد بن سام بن نوح بن ملك بن متوشلخ بن أخنُوخ (ويقال أنه النبي إدريس) بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش ابن شيث بن آدم) عليهم السلام.

كتبه: عبدالله بن صالح العقيل ـ الرس.


ــــــــــــــــــــــــــ

العقيليون الأشراف في نجد والوسطى.

(العقيليون الأشراف في نجد والوسطى)

ورد في كتاب (الشجرة الزكية في أنساب بني هاشم) تأليف السيد يوسف بن عبد الله جمل الليل/ مكتبة جل المعرفة 1430هـ (ص 329) قال نصا (آل عقيل "العقيليون" يرجعون بنسبهم إلى عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه بن عبد المطلب بن هاشم. وتتدرج سلسلة نسبهم إلى جدهم: أحمد بن عبدالعزيز بن القاسم بن عبدالله بن عبدالرحمن (الشهيد الناطق) بن القاسم بن عبدالله بن عبدالرحمن بن القاسم بن الحسن (ابن الحارثية) بن محمد (ابن الأنصارية) بن عبدالله (ابن القرشية) بن محمد بن القاسم بن عقيل بن محمد الأكبر بن عبدالله الأحول بن محمد بن عقيل بن أبي طالب).
ثم قال (آل عقيل "العقيليون" كانوا وما زال بعضهم من سكان المدينة المنورة فمنهم من بقي فيها ومنهم من ارتحلوا إلى بلاد شتى, وكذلك انتشروا في كافة أنحاء الجزيرة العربية وبلاد الشام. فكان منهم الفقهاء والقضاة والدعاة والمحاربون والتجار الذين تجوّلوا في أنحاء كثيرة من العالم, ناشرين الثقافة والعلم, فمنهم من استقر في مصر والشام عقودا ثم رجعوا إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة).
فكان منهم الشيخ محمد بن صالح بن عبدالله بن عقيل التاجر المعروف  بالمدينة المنورة آنذاك الذي أوقف كل ما يملك على العقيليين بالمدينة المنورة, أو مَن رجع منهم للمدينة الوطن. وهذا مما ذُكر بالصك الموجود في مكتبة الشريف عبدالله بن محمد بن عبدالله بن عقيل المؤرخ في 25 شعبان 1285هجرية والصادر من محكمة المدينة المنورة).
كتبه: عبدالله بن صالح العقيل ـ الرس.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

�يل صاحب الأوقاف في الرس وعنيزة.

كتبه: عبدالله بن صالح العقيل ـ الرس.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
family:"Simplified Arabic";mso-ascii-font-family:Arial;mso-hansi-font-family: Arial'>                           كتبه: عبدالله بن صالح العقيل. الرس.

ـــــــــــــــــــــــــــ


العقيليون الأشراف في نجد والوسطى.

(العقيليون الأشراف في نجد والوسطى)

ورد في كتاب (تراجم ونسب آل البيت/ النسب المحسوب لكل جد منسوب) تأليف السيد عبد الحميد زيني بن علوي بن صالح بن عقيل/ الدار العربية عام 1429هـ (ص 221) قال نصا ( ينتسبون إلى عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب).
ثم قال: العقيل العلماء ـ المدينة المنورة ـ نجد والمنطقة الوسطى:
1ـ ينتسبون إلى محمد بن عبدالله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن هاشم.
2ـ عبدالرحمن بن القاسم بن الحسين بن محمد بن عبدالله بن محمد بن القاسم بن عقيل بن محمد.
3ـ محمد بن أحمد بن عبدالعزيز بن القاسم بن عبدالله بن عبدالرحمن بن القاسم بن عبدالله بن عبدالرحمن.
4ـ عبدالله بن محمد بن صالح بن عبدالله بن محمد بن محمد بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن محمد بن أحمد.
5ـ عقيل بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن محمد بن صالح بن عبدالله بن محمد بن محمد وهو جد آل عقيل في المدينة المنورة ونجد والوسطى.
6ـ الشيخ محمد بن صالح بن عبدالله بن عقيل التاجر المعروف في المدينة المنورة وصاحب عيد الثنايا.
7، الشيخ صالح بن محمد بن صالح بن عبدالله بن عقيل صاحب الأوقاف في الرس وعنيزة.
كتبه: عبدالله بن صالح العقيل ـ الرس.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
family:"Simplified Arabic";mso-ascii-font-family:Arial;mso-hansi-font-family: Arial'>                           كتبه: عبدالله بن صالح العقيل. الرس.

ـــــــــــــــــــــــــــ


العقيليون الأشراف في الرس

العقيليــون الأشراف في الرس:
       (العقيليون) في نجد ينتسبون إلى الأشراف آل البيت, وجدهم عقيل بن أبي طالب. خرجوا من المدينة المنورة في حدود عام 1200هـ وكان أول بلدة يسكنونها بلدة الرس, ثم انتشروا في بعض بلدات نجد مثل عنيرة وروضة سدير وحوطة سدير وغيرها, وعمروها ثم تنقّلوا في بلدات نجد. منهم من عاد إلى البلد الأصلي المدينة ومنهم من مات في عنيزة والرس وسدير. وخلفوا أوقافا ووصايا ولهم ذكر كثير في الوثائق. ولهم بالرس أربعة فروع:
 1ـ السالم:
أول من خرج من المدينة المنورة وسكنوا الرس واستقروا بها, ثم انتشروا في نجد وماتوا فيها وعاد بعضهم إلى المدينة المنورة ودفنوا فيها، ولهم ذكر كثير ووجاهة وتجارة. ولا يزال بعض نسلهم متواجدون في محافظة جدة الآن.  
 2ـ العبدالوهاب:
قدم جدهم عبدالله بن عبدالوهاب من روضة سدير إلى الرس، في حدود عام 1290هـ وسكنها, وخلفه فيها أبناؤه عبدالوهاب وعبدالرحمن وعبدالعزيز. والموجودون حاليا بالرس من نسلهم. وخلفوا فيها أوقافا ووصايا.
 3ـ الراضي:
كان جدهم راضي في سدير, وانتقل ابنه عقيل إلى عنيزة, وابنه محمد سكن الرس وتزوج من أقاربه العبدالوهاب فيها, وخلف ابنه عقيل الذي بقي بالرس وتكونت منه العائلة الموجودة حاليا.
4ـ آل محمد:
قدم جدهم حمد بن عمر من روضة سدير إلى بلدة القصيعة ثم انتقل إلى الرس وعمل فيها. وخلف ابنه علي بن حمد الذي تكونت من أسرتهم الموجودة بالرس.
                           كتبه: عبدالله بن صالح العقيل. الرس.
ـــــــــــــــــــــــــــ